En este texto hemos participado ocho personas: todas hemos parado por La Villana de la calle Montseny, un centro social del barrio de Vallecas en Madrid, que en septiembre de 2024 se muda a otro lugar del barrio, la plaza Amós Acero. Además, cada cual ha participado - algunas también juntas - en el Grupo … Sigue leyendo Nuestra casa es otra
Anouk Devillé, Marta Malo, Elvira Megías (1) 1 La araña suelta un hilo que flota en el viento hasta que encuentra un punto de anclaje. Es un hilo de seda proteico que sintetiza ella misma en su abdomen. Caminando sobre ese primer cabo convertido en puente, suelta un segundo hilo, que deja holgado y colgante. … Sigue leyendo [ES] Hilos Maestros. Crónica de un taller de arte postal en el aula de un hospital
A petición de Cristina Vega, que estaba compilando un libro sobre las intersecciones entre cuidados, comunidad y común, tradujimos al castellano extractos de una entrevista que Giovanna Gallio le realiza a Franco Rotelli sobre el sistema sanitario triestino, así como un Manifiesto por la ciudad social, como ese horizonte que inspira la práctica sanitaria de las Microáreas.
Este texto indaga cómo pueden contribuir las instituciones a construir nuevas posibilidades para la vida social y para el cuidado en la crisis iniciada en 2008 y que se prolonga hasta nuestros días.
Frosso Moureli, psiquiatra y psicoterapeuta griega, miembro de la Social Clinic of Solidarity de Tesalónica (KIA) y ex miembro de la Social Workers Clinic en la fábrica Viome, visitó Madrid en febrero de 2016 para asistir a una conferencia sobre psiquiatría familiar. Aprovechamos para pasar una semana con ella, conociendo Madrid, visitando museos, organizando un encuentro en Vaciador 34 y una entrevista, que compartimos aquí en breves vídeos temáticos que abordan:
I am always astonished when I speak with a young doctor and I ask him what he does. And he explains it. If you ask him about the context in which a certain practice is enacted, either he knows nothing, or he refuses to know. Sometimes he has a vague notion of it. But there is nothing more overdetermined than what happens in the field of health: huge institutional assets, big economic interests, powerful professional corporations. And then there are the citizens as users of the services, who are what should matter in all this. There are enormous issues on a political, organisational, administrative and cultural level revolving around this doctor doing his work. But he is unaware of all of this.
Víctor González and Raquel Corral are, respectively, a building official and a care assistant at the Local Centre for Community Health in the district of San Blas. In these two videos, they describe how the district has been shaped since the fifties, and the work in health promotion and prevention that they carry out in the Local Centre, which is organised by programmes and community projects and is run by an interdisciplinary public health team.
Marta Pérez, miembro de Entrar Afuera y participante en Yo Sí Sanidad Universal, relata en este video cómo la experiencia de la lucha contra la exclusión sanitaria en Madrid plantea preguntas con respecto al tipo de relaciones que se construyen en torno al ejercicio del derecho a la asistencia sanitaria. Las dificultades de construir espacios comunes en los grupos militantes y también de estos con los profesionales sanitarios se sitúan en un contexto en el que la fragmentación y segregación en el acceso al sistema sanitario aumenta, pero afecta de forma más visible a las personas normalmente situadas en los márgenes, las personas migrantes sin papeles. A la dificultad para explicar cómo esta segregación atenta contra el propio centro del sistema, su universalidad, se suma una desconexión histórica con los movimientos de participación comunitaria de 1980, dejando unos servicios que, en la actualidad, conceden muy poca legitimidad a la gente para participar de ellos. Marta pregunta a Trieste por la manera en la que se puede recuperar ese diálogo intergeneracional, así como por las posibilidades para construir espacios comunes más allá del momento de contacto puntual de asistencia.
Marta Malo, traductora, investigadora militante y parte de Entrar Afuera, relata en este video su recorrido con respecto a lo público. Criada en los espacios autogestionados madrileños, su distancia inicial con lo público partía de una crítica ideológica que lo identificaba con el Estado normalizador, y de una experiencia con un sistema sanitario incapaz de reconocer formas de vida diferentes. Tras su implicación, con muchas otras, en los movimientos contra la exclusión sanitaria (Yo Sí Sanidad Universal) y contra la privatización del sistema sanitario en Madrid (Marea Blanca), y la primera visita a los servicios de salud en Trieste, lo público aparece como uno de los pocos espacios de encuentro entre los diferentes en torno a servicios de calidad, y alberga la posibilidad de diálogo con el afuera . Pero está bajo ataque de las lógicas neoliberales que fomentan la fragmentación de servicios para poblaciones concretas, desposeyendo a lo público de su capacidad de hacer común. Marta pregunta a Trieste: ¿cómo se mantiene una idea de universalidad a la vez que se reconoce la singularidad de cada cual?
Juan Luis Ruiz-Jiménez, médico de Atención Primaria jubilado, relata en este vídeo algunas de las claves de la reforma sanitaria madrileña que, en la década de 1980, puso en el centro de la construcción del sistema público de salud el territorio, la construcción de centros en los barrios, y los equipos multidisciplinares para practicar una atención integral que se desarrolló de forma heterogénea y desigual, en particular en lo que se refiere a la orientación comunitaria. Tan solo una década después, la reorientación tecnológica del sistema y la introducción de principios de mercado en las políticas públicas sanitarias minaron este impulso inicial, pero no han sido capaces aún de romper una hegemonía discursiva a favor de lo público. Partiendo de esta experiencia, Juan Luis pregunta a Trieste cómo se puede incorporar, tanto a profesionales como a la gente, a la práctica de un modelo más democrático de atención en el territorio.
de lo público y lo común 